[פרק ראשון] ביאור ההיסטוריה הברברית האחרונה בהישנות ההיסטוריה הברברית הראשונה

[ פרק ראשון ] ביאור ההיסטוריה הברברית האחרונה בהישנות ההיסטוריה הברברית הראשונה 1047 שכן ההשגחה הוכיחה וביססה את אמיתות הדת הנוצרית בדרכים על אנושיות , באמצעות צדקותם של הקדושים המעונים , שעמדו כנגד עוצמתה של רומא , ובאמצעות תורת אבות הכנסייה ומעשי הנסים , שעמדו כנגד חכמת ההבל של היוונים . ואחרי כן , כשעתידות היו לקום אומות חמושות שתילחמנה בכל מקום כנגד טבעו האלוהי האמיתי של הבורא , הרשתה ההשגחה שייווצר בקרב האומות מערר חדש של החברה האנושית , שייכון על בסיס איתן לפי התפתחותם הטבעית של העניינים האנושיים עצמם . 1048 על פי עצה נצחית זו החזירה ההשגחה לעולם זמנים אלוהיים באמת , שבהם המלכים הקתוליים , כדי לשמור על הדת הנוצרית שהם מופקדים על הגנתה , התעטפו בכל מקום בגלימות כמרים וקידשו את ישותם המלכותית ( לכן הם שומרים עד ימינו על התואר "הוד מלכותו וקדושתו , ( " וכן סיגלו לעצמם תארים כנסייתיים . בשלשלת היוחסין של מלכי צרפת מספר סימפוריין שאמפיה שאיג קאפה הוכתר בתואר "רוזן ואב המנזר של פריז , " וגיום פאראדן מזכיר בחיבורו ספרי השנים של בורגונדי שבכתבים קדומים מאוד נקראו שליטי צרפת ברגיל "דוכסי...  אל הספר