[ פרק שביעי ] מסקנות בעניין קדמוניות הרומאים , ובפרט בעניין המשטר המונרכי הרומי והחירות העממית שהנהיג יוניוס במטוס , דברים שלא היו ולא נבראו 662 הקבלות מרובות אלו בין ענייני החברה האנושית האזרחית אצל הרומאים ואצל היוונים , הקבלות המוכיחות - כפי שמצאנו כאן פעמים רבות - שההיסטוריה הרומית העתיקה אינה אלא מיתולוגיה היסטורית רציפה המציגה ( בלבוש שונה ] אגדות יווניות למיניהן , מחייבות מסקנה אחת . כל אדם בעל הבנה ( וההבנה איננה לא זיכרון ולא דמיון ) יהיה חייב לומר בהחלטיות רבה שמתקופת המלכים ועד שיתוף הפלבאים בנישואין הורכב העם הרומי ( עמו של מארס ) מאצילים בלבד . החל מהמקרה של האשמת הורטיוס הרשה המלך טולוס לעם אצילים זה להגיש ערעור לפני כלל המסדר , כאשר נמצא מי מהם אשם בידי שני השופטים העליונים או בידי השופטים החוקרים . באותם ימים הורכבו העמים ההרואיים ממסדרי האצולה בלבד , ואילו המוני הפלבאים היו גרורותיהם ( כפי שהפרובינציות היו אחרי כן גרורותיהן של האומות הכובשות - דבר שגרוטיוס היטיב להבינו ;( המונים אלו היוו את "העם האחר , " כפי שכינה טלמכוס את הפלבאים שלו באסיפה שהזכרנו לעיל . 15901 לכן ,...
אל הספר