[ פרק ראשון ] על הפוליטיקה הפיוטית , שהולידה את המדינות הראשונות בעולם בצורת משטר אריסטוקרטית מחמירה ונוקשה 582 בדרך זו נוסדו משפחות המשרתים , שהגיבורים פרשו עליהם את חסותם , או העניקו להם כוח או הגנה . אלה היו השותפים הראשונים בעולם , כפי שראינו לעיל . [ 5551 חייהם , וממילא גם קנייניהם , היו נתונים בידי אדוניהם : שכן במשטר האבות הקיקלופי הייתה לגיבורים מרות על בניהם לחיים או למוות , ולכן , כתוצאה מזכות זו על בני האדם , הייתה להם גם זכות ללא עוררין על כל קנייניהם . היטיב להבין זאת אריסטו , באמרו [ אתיקה , [ 1161 b שהבנים במשפחות הם "כלי שרת חיים של אבותיהם . " אפילו בשיא החירות העממית נשתמרו בחוק "שנים עשר הלוחות" שתי זכויות מלכים שהיו מסורות בידי אבות המשפחה הרומאים : המרות על בני האדם והזכות לקניינים . עד לעידן הקיסרים היה לבנים , כמו לעבדים , רק רכוש מסוג אחד , " המענק מאבי המשפחה , " ומסתבר שבתקופה הקדמונית הייתה לאבות הסמכות למכור את בניהם ממש עד שלוש פעמים ; אלא שאחרי כן , בגבור רוח המתינות בעידן בני האדם , הם הסתפקו בשלוש מכירות סמליות כשרצו לשחרר את בניהם ממרות האב . אך הגאלים ...
אל הספר