[ פרק שני ] הגדרת החכמה הפיוטית וחלוקתה 367 אך המטפיזיקה היא המדע העילאי , התוחם את תחומיהם של כל המדעים הקרויים "משניים , " ומאידך גיסא חכמת הקדמונים הייתה חכמת המשוררים התיאולוגים , שללא ספק היו ראשוני החכמים בקרב האומות הפגניות כפי שקבענו ב " אמיתות " , 11991 וראשיתם של כל הדברים גסה בהכרח בדרך הטבע . לכן , בשל כל אלה עלינו להניח שהחכמה הפיוטית נולדה אצל הקדמונים ממין מטפיזיקה גסה משלהם . ממנה , כמתוך גזע עץ , מסתעפות על ענף אחד הלוגיקה , המוסר , תורת הנהגת הבית והפוליטיקה , כולן כחכמות פיוטיות , ואילו על ענף אחר מסתעפות חכמות אחרות , אף הן פיוטיות כולן : הפיזיקה , שלבטח הייתה אם הקוסמוגרפיה והאסטרונומיה , ושתי בנותיה הוודאיות של האסטרונומיה : הכרונולוגיה והגיאוגרפיה . אנו נבחין בבירור בין תחום לתחום . נראה שמייסדי החברה האנושית הפגנית דימו בנפשם את האלים בעזרת התיאולוגיה הטבעית ( או המטפיזיקה ) שלהם , המציאו את הלשונות בעזרת הלוגיקה , הולידו את גיבוריהם בעזרת המוסר , וייסדו את המשפחות בעזרת תורת הנהגת הבית , ואת הערים בעזרת הפוליטיקה . כן קבעו בעזרת הפיזיקה שלהם את יסודותיהם הראשונ...
אל הספר