פתיחה

פתיחה שחתוני : ? צרי T ומעני . T - : ומלאו : כרסם ? : T מעדני ?• -: . T 1 והשקוני : '• מי תש : ולעני . T-. - בהריגת - ? -: - רבי - חנינא : T בן ' v רוכינאי -: : T תקפו ' : T עלינו ?? T צרות T מצות : ? להפר . " T : ומאנו זי לקחת T - - הון וכפר . T כי אם ? נפשות ההוגות אמרי שפר . כמו רבי ישבב הסופר [ מתוך הפיוט אלה אזכרהו . תמו קולות הקרב . רומא , כמו חיה פצועה ומדממת , שלפה את חרב הנקמה והחליטה לדכא את שארית ישראל השורדים בארץ . ימי גזירות אדריאנוס נותרו בזיכרון האומה כימי השמד . אין עוד תקופה בכל תולדות ימי חז"ל ש"זכתה" לתואר נורא שכזה . כמויות ההרוגים , מספר השבויים ודלדול היישוב היהודי בארץ העמיד את כל גבורת הניצחון בעלטה מוחלטת . שוב לא נשמע על ניסיונות יהודיים להניף חרב על כובש זר , מכאן והלאה תתפתח האידיאולוגיה הגורסת שאסור למרוד באומות ו"לעלות בחומה . " ימי השמד יהיו לעולם קו פרשת המים בין תקופת הישיבה של עם החי בארצו , מימי עזרא ונחמיה , במאה החמישית לפנה"ס , לבין תקופת ישראל בגולה שתימשך עד לראשית הציונות . האש של בר כוכבא דוכאה על ידי המגף הרומי אך לא כבתה . תחת הררי ה...  אל הספר