א . ארץ ישראל ברקען של הלכות תנאיות רבות עומדת מציאות של נישואים שניים . כך , למשל , בתוספתא , דמיי ב , טז-יז , שנויה הלכה העוסקת ב ' אשת עם הארץ שנשאת לחבר ... אשת חבר שנשאת לעם הארץ . ' אין עניינה של הלכה זו בנישואים , אך לפי תומה היא מתייחסת למציאות של נישואים שניים . כיוצא בה ההלכה השנויה במשנה , יבמות ב , י : ... ' וכולם שהיו להן נשים ומתו מותרות לינשא להם . ' כך אף האמור במשנה , כתובות ד , ב : 'המארס את בתו וגרשה , ארסה ונתארמלה כתובתה שלו ;' או האמור בברייתא שבתוספתא ובירושלמי : 'אלמנה שתובעת כתובתה והיורשים אומי לה התקבלת כתובתיך , עד שלא נשאת הן צריכין להביא ראיה . ' כיוצא בזה היא ההלכה השנויה בברייתא שבבבלי ( כתובות נא ע"ב ; בבא קמא צה ע"א : ( 'חמשה גובין מן המחוררין ... והמקבל עליו לזון בן אשתו ובת אשתו . ' כל המקורות האלה רואים לנגד עיניהם תופעה של נישואים שניים ( של אלמנה . ( מציאות זו משמשת רקע לדרשתו של רבי אליעזר : ' ממשמע שנאמר וחרה אפי והרגתי אתכם יודע אגיש שנשותיהם אלמנות ובניהם יתומים , אלא מה ת"ל והיו נשיכם וגו ? ' מלמד שנשותיהם מבקשות לינשא ואין מניחין אותן . ' ני...
אל הספר