פרק שביעי תורה ויראה במשנתו ובדרכו של הגר " א הסמכות המיוחדת במינה שקנה לו הגר " א לא היתה מיוסדת כזכור אך ורק על הישגיו כלמדן , אלא גם על צירופם של הישגים אלה עם אורח חיים של חסידות ופרישות . בפרק זה נרחיב את הדיון על אופי פרישותו של הגר " א ועל תכליתה . אף ננסה לברר , כיצד תפס הגר " א את יחסי הגומלין ואת האיזון הנכון בין ערך היראה לבין הערך של לימוד התורה . ברקע בירור זה עומדת ההנחה , ששאלת היחס בין ערך התורה לערך היראה אימננטית לתרבות היהודית לדורותיה . חז"ל הפליגו כידוע בערך לימוד התורה ובערך לומדיה . עם זאת , הם סייגו ערך זה בתביעה , שלומד התורה יהיה בעל מידות מתוקנות ויקפיד על מעשה המצוות . לפיכך שבה ועלתה במהלך הדורות השאלה : מה צריך להיות המשקל היחסי של לימוד התורה מכאן , לעומת טיפוח היראה מכאן ? זאת ועוד , האם ובאיזו מידה קיימת תלות גומלין בין שני ערכים אלה ? הגר " א לא הותיר בכתביו משנה סדורה על מהות היראה , דרכי קנייתה והאיזון הראוי בינה ובין לימוד התורה . דברים מקוטעים על כך נכללו בפירושיו למקרא ולספרי קבלה . בנוסף לכך משתקפות עמדותיו בנושאים אלה באיגרת הצוואה שהותיר לבני מ...
אל הספר