ד. ההרכב החברתי והזרמים האידיאולוגיים בין שתי המלחמות

משום כך , נאלץ הפרופסור שור , לא אחת , להפסיק את נאומו " . בתום הדרשה , נהג הרב שור להשמיע בחרדת קודש את התפילה לשלום הרפובליקה , בעברית ובתרגומה הפולני . החזן והמקהלה , הנעימו לקהל במזמורי תהילים . הטקס היה מסתיים בשירת ההימנון הפולני "ישצ'ה פולסקה" ו"התקווה " . " לעומת הנוער הלומד הקומוניסטי , שביטא את מחאותיו בהפרחת יונים , ביטא הנוער הציוני את רחשי לבו , כאשר הצטרף בקול אדיר למקהלת בית הכנסת בשירת "התקווה . " בדרך כלל , נערך טקס התפילה החגיגית , בירי החזן הראשי . אם הוא נעדר מסיבה כלשהי , ערך את הטקס חזן המשנה פנחס שרמן . לרוב , הטיף במעמד חגיגיזה הרב שור . כל אימת שנבצר ממנו לעשות זאת , מילא את מקומו ד"ר מאיר , טאובר , 27 מנהל הסמינר הממשלתי למורי דת משה , אשר כוננו הרב ר"ר ש . פוזנאנסקי . ד . ההרכב החברתי והזרמים האידיאולוגיים בין שתי המלחמות עקב שידוד המערכות החברתי והאידיאולוגי , חל שינוי בנוף האנושי של עדת הסינאגוגה " . לדעת העיתונאי האורתודוכסי דוד פלינקר , שהכיר היטב את וארשה שבין שתי מלחמות העולם :  אל הספר
כרמל