חנה קהת תגובת החינוך החרדי והחרדי לאומי למודרנה ולפוסט מודרניות במאמר זה ברצוני להביא שתי דוגמאות של תגובות פונדמנטליסטיות של החינוך האורתודוקסי לתהליכי המודרנה והפוסט מודרנה . הדוגמה הראשונה היא תהליך עיצוב האידאולוגיה של המגזר החרדי שניסה להתגונן מפני המהפכה המודרנית , והדוגמה השנייה היא מן המגזר החרדי לאומי , זרם חדש בתוך הציונות הדתית בניסיונה להגיב לפוסט מודרניות . חלק א : ' המאבק הפונדמנטליסטי בחינוך החרדי מבוא המודרניות החלה להתפתח במאה ה 16 וה 17 ( הרנסאנס והרפורמציה ) והתגבשה במאה ה . 18 היו לה שתי מטרות מרכזיות : לחקור ולדעת את העולם באופן מדעי ורציונלי , ולשחרר את האדם - בעיקר את חשיבתו - מכבלי המסורת הדוגמטית . שחרור זה , שלא גרר בהכרח תביעה לנטישת הדת או מחוייבות לצוויה , איפשר לאדם להבין את הטבע , את עצמו ואת החברה שבתוכה הוא חי ולחקור אותם , ומתוך כך להגיע אף לאמונות שבכוחו לעצבם בעצמו ' . נאורות היא יציאת האדם מחוסר בגרותו , שהוא עצמו אשם בו . חוסר בגרות הוא אי יכולתו של אדם להשתמש בשכלו בלי הדרכת הזולת . אשמה בחוסר בגרות קיימת , אם סיבתו איננה חוסר שכל , אלא חוסר הח...
אל הספר