. 2 משטר הממלכה ומערך השלטון והמנהל אכן , חוקנו אוסר את הגזל ואת הרצח ואין אנו מבקשים לצוותם או לעשותם . אך עיר זו לא שלכם היא , אלא היתה של פטרוס הקדוש ושלו עליה להיות , ואבותיכם הם שגירשוהו בכוח הזרוע מן העיר . ואם אנו , ממלאי מקומו של פטרוס . רוצים לחזור ולהחזיק בארץ הזאת , ברור שאין אנו גוזלים מכם את ארצכם . הלוך רוח זה , שהצדיק את ייסודה של הממלכה בחינת החזרת רכוש לבעליו החוקיים , שימש אף הצדקה לכיבוש שטחים שמחוץ לגבולות "ארץ הקודש . " בהתייחסו בשנת 1218 לפלישה למצרים יכול היה מלך ירושלים ז'ן לה ? רין לטעון אפוא כיאם נכבוש את אחת הערים הללו [ אלכס ? ךתה או ךמי _ אט ] נוכל לכבוש מחדש את כל ארץ 1177 /> , 7- אם נסכים להחליפן תמורתה . [ umprrpx ] כיבושה של מצרים הוצדק אם כן בתורת סיוע לכיבושה של ארץ הקודש וכן מתוך ששתיהן , ארץ הקודש ומצרים , היו פעם חלק מן האימפריה הרומית הנוצרית וכיבושן מוצדק אפוא ככיבוש מחדש של מה שהיה פעם רכוש נוצרי . על סמך טענה כפולה זו של כיבוש מחדש של טריטוריות שנכללו בעבר בתחומי האימפריה הרומית ואותן הטריטוריות שכיבושן יקל ויסייע על כיבוש מחדש ועל שליטה נוצרית...
אל הספר