מעלה | גיליון 2 | סיון תשפ"א | יוני 2021 | 23 ☞ משֵם הספר והגיל המבוגר של הדמויות, אך הניגוד מגלם את הזיגזג היפה שהספר עושה בין נעורים וחושניות לבין פרספ קטיבה בשלה של גיל מבוגר . - המין והיצר מבעבעים בספר בעדינות, כפי שכותב בר יוסף : "התחלתי אז ללמוד קבלה, והעולם שכולו מין, זכר ונק בה, וכל חיותו מ'הנהר היוצא - מעדן' קסם לי אז, בשנות השלושים המוקדמות שלי" ( עמ' 71 ) . כחילונית תמיד הביך אותי הדיבור החרדי על היצר, כאילו מודיעים לי : יש לך יצר – ובכך חושפים אותו ברבים . השליטה בו הדגישה אותו בעיניי, כי היא רחוקה כל כך מהיעדר יצר . היצר והמין מוצגים במלוא יופיים באבא ובבן כאשר הם כבו- שים ומרומזים, ובתוך החברה החילונית, כל שנרמז קודם הופך למפורש וכמו משתבש . משלוש הנובלות עולה הרושם שכאשר הדמויות חופשיות לא להתחשב בהלכה ובמסורת הן נכשלות בתרגום היצר לכדי אינטימיות ויחסים ברי קיימא, ובנושא זה הנובלות אכן מש לימות באופן מעניין זו את זו . - הנובלות מספרות סיפורים של יהודים, אולי אפילו סיפורים יהודיים . באבא ובבן ניכרת השנינות היידית המתגרה, הפ לרטטנית כמעט, שלא נעלמת - מהדיאלוג החד למרות התר...
אל הספר