169 ח ז ו ן ה נ ב י א י ם ב מ ע ר כ ת ה ח י נ ו ך ב י ש ר א ל : מ נ כ ס ל נ ט ל דעת לזיקה רעיונית אפשרית ישירה או בכתבי המשכילים היהודים, יש לתת את ה עקיפה לעולם הרוח של אירופה ) בעיקר בגרמניה ( באותה תקופה, ולמרכזיות 5 הנבואה בתאולוגיה הנוצרית הפרוטסטנטית ובמסקנות חקר המקרא הביקורתי . הנבואה ניתן מעמד מרכזי גם בתודעה התרבותית הציונית משלהי לספרות יה היו מרכיב חשוב בעיצוב התפיסה החברתיתעשרה ואילך . ערכ-המאה התשע של הוגים ציוניים ומנהיגים, שראו במוסר הנביאים יסוד לחברה הערכית ששאפו אתקסילהקים בארץ ישראל . כמוהם ראו רבים בציבור היהודי הלא אורתודו 6 דברי הנביאים כמורשת חשובה בקנה מידה לאומי ואוניברסלי . אחת הזירות התקיים הדיון סביב מעמדם של ספרי נביאים אחרונים ) להלן המרכזיות שבהן נ"א ( בין האוניברסלי לפרטיקולרי הייתה מערכת החינוך . הדיון יתייחס לספרות הנבואה ולהוראתה משלהי התקופה העות'מאנית ואילך ביישוב בארץ ישראל במסגרות החינוך הלא אורתודוקסיות, לגישות להוראתם, למשמעויות שמצאו ; עמנואל אטקס, "תעודה 246 - 247 : ) תשמ"ב ( 4מס',14 חינוך שבילי נפתלי הירץ ויזל", ווינזאהן, , עורך יצחק בער לע ...
אל הספר