עוד דבר מבדיל, לדעתי, ביו 'שמאל' ל י ימיו י : 'שמאלי מדגיש את יסוד השוויון : שוויון כלכלי וחברתי, שהוא מינימום פערים כלכליים וחברתיים בין בני החברה, מינימום הירארכיה של עליונים ונחותים, של נותני פקודות ומקבלי פקודות; בשעה שהיימין 1 הדגיש ומדגיש יותר את יסוד התרות, וכולל ביסוד זה, כדבר מהותי, את החרות והתחרות הכלכלית : "תנו לבעלי היוזמה, תנו לעסקים להשתולל כרצונם, כאוות נפשם" . לא קואופרציה ולא שיתוף "יחי האגואיזם הכלכלי ! " . הדבר השלישי המבדיל לדעתי בין ישםאליל'ימיןי הוא היחס לעבודה : בשביל ה'טמאל' העבודה היא ערר, זכות חברתית ) שלילת כל אבטלה ! ( וחובה מוסרית; העבודה נתפשת כמרכיב חיוני של המהות האנושית . בתפישת ה'ימיןי ) עיברו על כל הוגיהדעות והתבוננו גם בתפישתו האקטואלית של התנועות שאפשר להגדירן כ"ימין" העבודה היא כורח, ולכל היותר היא גורם ייצור, סחורה שיש לה מחיר, ולאו דווקא מרכיב חיוני של המהות האנושית . הייתי אומר, שבשביל הישמאל', אם יש דבר כזה ששמו "קדושה", הרי היא בעבודה בזקיפות קומתו של האדם העובד ובמעורבותו ביצירה . גם היימיןי מכיר ב"קדושר . " זו קדושת הקניין הפרטי, ק...
אל הספר