בחינה מחודשת של מושג הנח הנעלם (אלסאכן אלליין) בספר המסלול של אבי יצחק אברהם בן מארות'

ב ח י נ ה מ ח ו ד ש ת ש ל מ ו ש ג ה נ ח ה נ ע ל ם | 305 ואינן נהגות . לאות הרפה הנחה שאינה הגויה על שלושת גילוייה ( הכתוב, הנשמט 20 והמתחלף ) כיוון חיוג' את המונח המרכזי בתורתו הדקדוקית אלסאכן אלליין . אם כן חשוב להדגיש כי מצד מהותו נתפס אלסאכן אללין בעיני חיוג' כאות ולא כתנועה ; ועם זאת תנועה שיש אחריה נח רפה מתממשת כתנועה ארוכה, משום שהעיצור הסוגר אותה הוא אפס פונטי אשר יש לו נפח ואין לו גוף : נפחו נשמע 21 בנוסף על אריכות הנוספת לתנועה שלפניה מתבטא הנח הרפה בהארכת התנועה . בביצוע למעשה עוד בשתי דרכים : א . בהטעמה ( העיקרית או המשנית ) של ההברה הבאה לפניו . ( ההטעמה לפי חיוג' היא מושג כמותי . ) ב . בהכפלה של העיצור הבא אחריו ( אנדגאם, הבלעה ) . 5 . המקרים שבהם השתמש מחבר ספר המסלול במושג אלסאכן אלליין להלן נציג את המקומות שבהם השתמש המדקדק אבי יצחק בן מארות' במושג אלסאכן אלליין לפי הקטגוריות שקבע חיוג' . אקביל לדברי חיוג' ואצביע על הנקודות החשובות לענייננו . 1 . 5 הפועל הקל על הפועל הקל אומר המדקדק אבי יצחק בן מארות' والفعل الخفيف ينقسم قسمين احدهما السالم والثاني المعتل والسالم هو ما...  אל הספר