הקיים" ) "דבר" מי"ד, י"רו וכ' ניסן, תרצ"ו ( , חזר על התביעה בחריפות . מאז לא פסק הוויכוח בשאלה זו . היא היתה למוקד הדיונים בכינוסים, מועצות וועידות מפא"י והזרמים הקיבוציים . , . ^ £niriJ, בקיבוץ המאוחד, במיוחד, היתה קיימת מחלוקת פנימית בשאלה זו . דרכו של הקיבוץ המאוחד בהתיישבות היתה בניית ישובים קומונאליים גדולים, על בסיס פיתוח מכסימאלי של מקורות הפרנסה הבאים בחשבון . ישוביו נבנו בדרך של שילוב עבודה במשק העצמי ועבודות חוץ, פיתוח ענפי חקלאות, מלאכה וחרושת, פתיחות בקליטת חברים עולים ותושבי הארץ . דרך זו היוותה, לדעת הגוף המוביל חדשים בקיבוץ המאוחד, ביטוי של מכסימאליזם ציוני וחייבה משום כך מאמץ משקי וחברתי תמידי של קיבוציו . במועצת הקיבוץ המאוחד הי"א ביגור ) אוקטובר 1936 ( מביע הפותח, בן אהרון, את דעתו שלא ניתן לקיים מפעל קיבוצי המבוסס על קליטה רחבה ופיתוח רבצדדי, בתוך מסגרת אידיאית, חברית וכלכלית, שאינה מחייבת . בשאלות עקרוניות, כגון מבנה משק גדול וגדל וקליטת חברים המתחייבת מכך, אין להותיר בידי המשקים את מלוא האוטונומיה . בשאלות מסוג זה חייבת להיות למוסדות המרכזיים של התנועה סמכות ה...
אל הספר