478 תור הזהב הקראי 120 ב . מתוך המאמר הראשון דע שמטרתנו במאמר זה היא להוכיח את קיומו של האל יִתְעַלֶּה ותאריו . אך ראשית עלינו להוכיח את החובה לדעת על קיומו . וההוכחה לקיומו היא שבני האדם, שהם יצורים תבוניים, יודעים שהכרח הוא שיש פעולות הראויות לגינוי, ומאידך גיסא יש פעולות הראויות לשבח ולפיאור . כמו כן נבדלות הפעולות זו מזו בדרגה שהן ראויות לשבח, ויש [ כאלה ] שאינן ראויות כלל . ולוּ היו כל הדברים שווים, וחלקם לא היו גוררים בעקבותיהם 121 הבדל זה, וההישג מחד גיסא תוצאות גרועות, או הישגים, אזי לא היה הבדל בשיפוטם . והתוצאות הגרועות מאידך גיסא, מעידים שיש מי שמניע אותם . על כן חובה על האיש 122 לחקור חקירה שִׂכלית כדי לדעת על אודות דברים אלו, זאת שמוטלות עליו מצוות האל כדי להתקרב לישועה ולהתרחק ממה שמביא לאבדון . 120 למקור הערבי ( ותרגום לאנגלית ) ראו שווארב, כִּתאב אלאימא , עמ' 82 . 121 בערבית : ולו כאנת אלאמור כלהא מתסאויה פי אן לא עאקבה להא ולא דרך פי בעצ'הא למא אכ'תלפת אחכאמהא . 122 בערבית : אלמֻכַּלַף ( ראו עוד בהקדמה ) .
אל הספר