ד. ההקדמה והפירוש של יפת בן עלי לאסתר א 1

272 תור הזהב הקראי על מנת לדחוק את קץ הגלות . הפעולה המתבקשת היא תמיכה בקהילת 'אֲבֵלֵי ציון' 102 עד כאן לקריאתו הפוליטית - היסטוריתהקראית, ואם אפשר גם הצטרפות אליה . של יפת במגילה . מבחינה דתית ואֱמונית מלמדת קריאתו של יפת על השפעת המחשבה האסלאמית הניכרת 103 כל אלה באו בחיבוריו, ובעיקר על ההשראה ששאב מזרם הכַּלאם הידוע בשם ׳מֻעְתַזִלַה׳ . לכלל ביטוי בעצם הפרשנות התאולוגית הביקורתית שהוא מציע לטקסט המקראי, וכן במינוח שבאמצעותו הוא מציג את ההנהגה האלוהית . תפישׂותיו ומונחיו תואמים את 104 ( 1 ) ייחוד האל ( היינו, שאין בלתו חמשת היסודות של החכמה על פי ההגות המֻעתַזִלית : עוד אלהים ) , אשר ממנו נובעות הנצחיות והמופשטות ( הטרנסצנדנטיוּת ) של האל ; ( 2 ) הצדק האלוהי ( היותו במהותו אל מוסרי, המחויב להתנהל פי עקרונות המוסר והצדק ) ; ( 3 ) ההבטחה והאיום האלוהיים חייבים להיות תקֵפים במציאות ולבוא בה לידי ביטוי ; ( 4 ) אך עדיין קיימת האפשרות למצב ביניים, שבו חטא האדם המאמין חטא כבד הראוי לעונש חמור, אך עדיין לא התחרט על חטאו ; ( 5 ) חובת האל ( וכנגזר מכך גם חובת האדם ) לאושש את הטוב ( לשאוף ולבצע ...  אל הספר
כרמל