ה ע צ ב ה מ ע צ ב 298 פסיכואנליטי . היא מוגבלת לתחום המצוקה הפרטית והשיח הטיפולי ה הולמת גם את כינונם של מושאים פרטיים אחרים, המהווים טווח רחב ביותר : החל בעצמי ובאחר המשמעותי ברמה הפרטית והפרטנית, וכלה, למשל, בהתהוות עמדה מונותאיסטית בתרבות מסוימת . הרחבה זו של טענת המודל הטיפולי היא רק אחת ההשלכות הטמונות בה . ות, ניתן לשאול עד כמה ניתן להתייחס למבנה במילים אחר האינטנציונלי המוצע, המבנה של יחס ההתכוונות האחדותי כלפי מושאים פרטיים ומסוימים, כמבנה אנושי מאפיין ובאילו תחומים ? ניתן אולי לומר שזהו מבנה אנושי מאפיין בעיקר עבור נושאים חשובים ים . לפיכך, סביר להציע שאינם מוחשיים, כלומר, עבור נושאים רגשי תרבותי ממוקד- להשתמש בפרשנות הממוקדת על מנת ליצור שיח חברתי ודיאלקטי שיוכל לשמש קטליזטור של תהליכים חברתיים, פוליטיים, דתיים וכו' . שיח כזה יכול לבוא לידי ביטוי, למשל, דרך התקשורת, או השיח דרך רגולציה של הממשלה . פוטנציאל השינוי קיים כל זמן ש המתמקד ) בין אם יהיה דתי, כלכלי או עדתי ( נע, דוחק, מקדם, מחקה / בונה את התנועה הדיאלקטית בין ההיבט האחדותי והמופשט לבין ההיבט הסובייקטלי המסוים והמוחש...
אל הספר