אחדות לעומת ריבוי

ה ה ת כ ו ו נ ו ת ה פ נ י מ י כ ל פ י ה מ צ ו ק ה י ח ס 169 חד, בשונה מהשלב הבא, שבו שולט המספר שתיים, המשקף את א הדואליות המאפיינת את היחסים של הנפש עם ההיבטים ה'קשים' והאקטואליים של ה'חוץ' . אבחנה זו הינה בעלת משמעות מרכזית מבחינת מודל טיפולי זה : היא קובעת אמנם כי באזור ראשון זה מתפתחת המשך ההתפתחות הנפשית רק תחושה, אך תחושה זו צובעת את לתנועה הדיאלקטית של 'הצלבת' הרשמים משני בסיסומשמשת של ביון ) שם ( ומוצעת -Oטביהכ הקטבים . תחושה ראשונית זו מוצעת כ יותר קיומי ופחות תפיסתי . תנועה זו, בין התחושה לתפיסה, בתורהּ, מתהווה לכדי מושא פנימי, לכדי יחס התכוונות המכיל קוטב אחדותי ומופשט וקוטב קונקרטי ומרובה . אך יחס התכוונות זה הוא גם הבסיס לבחירה הקיומית באיכות זו של תחושה . טענה זו הינה מופשטת וקשה לקבלה . אנסה לבסס טענה זאת בשתי דרכים : – להבנה, ויותר מכך האחת, היא העובדה ששלב ראשוני זה של היווצרות תחושה ראשונית מעולם סוליפסיסטי, יחידת חיים סגורה, ראשוניתהוא הפריצה הראשונה ובסיסית, המבוססת על הומיאוסטזיס ביולוגי אל עולם מנטלי וסובייקטיבי, הנמצא בקשר כלשהו עם העולם שמחוץ ליחידה הזו . פריצה ז...  אל הספר
כרמל