ר' אברהם אבן דאוד ( הראב"ד ) : "אין ראוי שיפלא מזה בעל שכל" 61 האל ית' על דרך הגדלת האומה בעיניו [ . . . ] וכל זה על דרך הגדלת האומה, כמו שאמר לכורש : "למען עבדי יעקב וישראל בחירי [ . . . ] " ( ישעיהו מה ד ) , ועל זה הדרך היה : "ויבא אלהים אל לבן הארמי בחלום הלילה" ( בראשית לא כד ) לכבוד יעקב אבינו ע"ה, ונבואת אבימלך החלומית גם כן . וילכו כלם על דרך "ויאמר ה' לדג" ( יונה ב יא ) , "ויאמר ה' אלהים אל הנחש" ( בראשית ג יד ) ( האמונה הרמה ב ה ) . הנבואה מותנית אפוא במקום הראוי, קרי : בארץ ישראל, כפי שכבר הדגיש יהודה הלוי, ובעיקר ובהרחבה — היא בעיקרה ובמיטבה מנת חלקו של עם ישראל . מי שאינם ישראל עשויים לזכות בנבואה ברמה נמוכה יחסית, שיש בה מן החלום, וזכות זאת היא בדרך כלל עבור המוטבים הראויים לכך "על דרך הגדלת האומה", שהם עם ישראל או לכבודם של האבות הראשונים . כאמור לעיל, ר' יהודה הלוי הציג את בלעם באופן הבא : "יש בתורה תפילת מי שהתנבא ברוח האלוהים, שהתפלל על עצמו שימות מות ישרים ותהיה אחריתו כאחרית בני ישראל" ( הכוזרי א קטו ) . הראב"ד, אשר ציטט את הפסוק העומד ברקע דברים אלה ( במדבר כג י ) ,...
אל הספר