10 ה ז ו ל ת שב מ ע מ ק י י שעליהם מבסס אשלג את דיוניו השונים . אין ספק שיש בהבחנות אלה העמקה המאפשרת להנהיר את דמותו הרוחנית של אשלג כאחד ההוגים המשפיעים ביותר על ההגות הדתית הקבלית במאה העשרים . אין לי ספק שספר זה משקף גם את התהליך האישי שעבר המחבר, שראשית דרכו בקבלת אשלג בהשתייכותו כאדם צעיר לקבוצה שמנהיג הרב מיכאל לייטמן, ובהמשך דרכו, לאחר שהתנתק מקבוצה זו, הצליח בכוח מחשבתו הביקורתית והעצמאית לגבש עמדה עצמאית ובלתי תלויה . בין גישות שהתמקדו בצד הפוליטי והחברתי של המפעל האשלגייני לבין גישות שנטו לדחות את חשיבותו של אשלג מכול וכול בשל הממד האנטי-מיתי והרציונליסטי הברור של הגותו, מציע גלבוע דרך שלישית הדבֵקה בעקביות בממדים הפסיכולוגיים של משנת אשלג, ובתוך כך לא מהססת להצביע על הקו האנטי-מיתי שבו צועד אשלג כעל קו פורה ולגיטימי בתוך סבך הגישות הדתיות והחילוניות-מחקריות . ספר זה מאפשר לקוראיו להבין מדוע יש לראות בקבלת אשלג קריאה רציונליסטית, פסיכולוגית ומפנימה של הקבלה הממשיכה מסורות, שראשיתן בכתיבתו השיטתית של ר‘ משה קורדוברו ( 1522 - 1570 ) על קבלת הזוהר בספרו “פרדס רימונים“ ובספריו ה...
אל הספר