מבוא 35 הנמנה עם יודעי הסוד, הן זה הנמנה עם ההמון . מצוות אלו, ובראשן חמשת עמודי האסלאם ( אַרְכַּאן אלאִסְלַאם ) , נזכרות אמנם הרבה בחיבורי הדת הנוציירית-עלווית, אך הן מפורשות בדרך אלגורית-סימבולית העוקרת אותן מפשוטן ומבטלת את הממד ההלכתי שלהן, שהוא עיקר מהותן באסלאם . חובותיו של מאמין מן השורה שלא הצטרף לקבוצת יודעי הסוד מצטמצמות למעשה למצוות מוסריות כלליות, כגון איסור רצח, גניבה ואמירת שקר וחובת נאמנות למנהיגי הדת ולבני העדה . המאמינים נוהגים גם לקיים 70 כמו בפולחןטקסי פולחן מסוימים, כגון ביקורים בקברי קדושים ( זִיַארַאת ) . הקדושים באסלאם בכללותו ובדת הדרוזית נודע גם בדת הנוציירית-עלווית 71 המזוהה עם עבד האל המסתורי, שאליו מקום חשוב לדמותו של אלחַ'דְֿר, 72 נלווה משה למסע מופלא המתואר בקוראן ( 18 : 62 - 80 ) . היחס המסויג של הדת הנוציירית-עלווית למצוות האסלאם בא לידי ביטוי גם ביחסה לקוראן . נוכחותו של הקוראן ניכרת היטב בספרות הנוציירית-עלווית לאורך כל תולדותיה ובמיוחד ברבדים הקדומים שלה . פסוקים מן הקוראן מצוטטים בכתבים אלו למכביר, ומשמשים עוגן לרעיונות ולעיקרי דת הנידונים בהם, לעתים...
אל הספר