178 עבדאללה טרביה ועוד טענות ברוח זו מפי חוקרים שונים . כמו כן, אדון בשאלה האם שירים שמושא אהבתם נערים משקפים הלך רוח שהיה קיים בחיי החצר של החברה האריסטוקרטית הערבית . כמו כן, אבקש לברר כיצד מוטיבים אלה סללו את דרכם אל השירה העברית האנדלוסית, וכיצד משוררים יהודים העזו לכתוב סוגות שבהן זהות מושא האהבה הוא נער המכונה "צבי" . שמא היה עבורם סוג זה של אמנות כרטיס כניסה למועדון המכובד של גדולי המשוררים באותה תקופה ? החשוק בין הריאלי לאלגורי ממחקרים שפורסמו בשנים האחרונות עולה שבחברה המוסלמית ובחברה היהודית בספרד ובמזרח בימי הביניים, וכן בחברה הנוצרית באירופה עד המאה ה- ,13 נתפסה התשוקה שעוררו נערים 370 בתקופה הקדם-מודרנית יפים בקרב גברים בגדר תופעה טבעית . התקיימו בתחומי האסלאם יחסי אהבה שכללו יחסי מין בין זכרים, על פי רוב בין מבוגרים לילדים ונערים . בהשוואה לעולם הנוצרי הייתה החברה המוסלמית סובלנית ביחסה כלפי תופעה זו . דמות החשוק והחשוקה מופיעים בשירה הערבית והעברית בימי הביניים בסוגת שירי האהבה , בפתיחת השירים בשתי התרבויות חוברו שירים שבהם שולבו נושאי החשק והיין, שני נושאים הכרוכים זה ב...
אל הספר