אהבת אלוהים 69 א . אהבה כפעולת רצון טוב 95 "'לאהוב' פירושו לרצות טוב עבור מישהו" . הגדרה זו, שנמצאה לתומס בדברי אריסטו, שבה וחוזרת בהגדרתו שלו את האהבה המאפיינת את הנברא הרוחני . בצורתה הבהירה והסכמטית היא משמשת לו להעמדת הגורמים השונים הפועלים באהבה במקומם או לעיון בדרגות השונות של האהבה . היא אף מאפשרת לו להבחין בין אהבת התאווה לבין אהבת הידידות . ואולם הגדרה זו, כלי טוב לניתוח מושגי כשלעצמה, עלולה להיות למכשלה אם נקבלה כהגדרה כוללת וממצה . זאת משום שאיננה מתייחסת למהות האהבה כמציאות רגשית . על כך עומד תומס עצמו כאשר הוא טוען כי "האהבה שבתשוקה התבונית 96 יתר על כן, אין היא ניתנת ליישום שלם : לא לאהבת האל נבדלת גם מן הרצון הטוב" . לברואיו, כפי שראינו, ואף לא לתשוקה אל האל, כפי שנראה בהמשך . תומס איננו מצדיק את ההגדרה הזו . הוא מקבלה כמובנת מאליה ומסתפק בציון שמו של הפילוסוף . עם זאת ברור שלפנינו ניצב קושי . תמונת האהבה, כפי שהיא מצטיירת מהצגתה כנטייה רגשית, נפעלת, לטוב כלשהו, שונה מזו העולה מתפישתה כרצייה פעילה של טוב מסוים עבור מישהו . בהתאם לתפישה הראשונה, האהבה היא בראש ובראשונה מע...
אל הספר