ג. גבריות ללא סימבוליזציה

רעיה מורג 148 204 או כשבתום הפעולה הם הולכים לעבר נהר הבושם ושרים ? ללכידת הצלפית ? האם הוצאתו של סטיבן מבית החולים לחיילים משוחררים והאזכרה לניק בסיום צייד הצבאים הם אקטים של שיקום הסדר הסמלי באמצעות הפגנת מחויבות לטקסיו ? האם ניתן לראות את הבחירה בהצטרפות לתנועת ההתנגדות למלחמה בסיום השיבה הביתה וב נולד ב – 4 ביולי כניסיונות השתייכות לסדר חליפי משקם ההולך ונבנה ? לדעתי, האירוניה המרה המלווה את כל סיומי הסרטים, כולל אלה שלא הובאו כאן כדוגמאות, מצביעה לכל היותר על ניסיון לשיקום חלקי באמצעות מעשה יחידני שאמנם נושא אתו מטען סמלי, אך הוא רווי אמביוולנטיות ומנותק מההבניות השולטות בטקסט . ברוב הסרטים הנדונים — למשל, פלאטון , חטאי מלחמה , בוקר טוב וייטנאם , גן השיש ואחרים — אין כל ביטוי לאופציה של שיקום סמלי של הסדר האחאי . התוצאה היא תהליך דה – מסקוליניזציה הקשור לכל צדדיה של החוויה הטראומטית : החייליים – פרפורמטיביים, הבין – דוריים, האחאיים . משבר הזהות הגברית הוא לפיכך משבר הסדר הסמלי ומשבר האפשרות לייצוג סדר זה . שבירת ההמשכיות המוסרית מערערת את יכולתה של הגבריות להיות אמצעי הייצוג הוודא...  אל הספר