לוחות ושברי לוחות | 182 | רבי יואליש, האדמו"ר מסאטמר . מתברר שהבעיה שאִתה התמודד האדמו"ר מסאטמר היא אותה בעיה עצמה של 'המזרוחניקים' ; רוב גדולי התורה אינם מסכימים לשיטתו . הללו, למשל, רואים בחיוב את ההשתתפות בבחירות לכנסת, בניגוד לדעתו הנחרצת של רבי יואליש, הרואה בהן מעשה נפשע וטמא . לא נותר לו אלא לפנות אל הישרות היהודית של חסידיו, בהנחה שזו תוביל אותם לדבוק בדרך שהוא מאמין בה . עד כאן הסיפור . נהגתי להוסיף אחריו, שאם זוהי הדרך להכריע מהי האמת, הרי שמה שטוב לרבי מסאטמר טוב גם בשבילי . . . תשובה זו של הרבי מסאטמר מציגה עמדה מודרנית להדהים, משום שבמקום הסמכות החיצונית, שהיא המשען של האמונה בנוסחה המסורתי, מעמיד הרבי את הישרות האישית כמקור לאמונה . האמונה נמצאת בנקודה העמוקה ; היא אישית לחלוטין . זהו המקום שבו כל אחד עומד לבדו מול האלוקים . לאן תוביל אמונה זו ? אינני יודע . יהיה אשר יהיה, המקום שאליו היא תוביל הוא המקום שאלוקים רוצה שנגיע אליו . בכל או פן, איננו יכולים להתכחש לכֵּנות שלנו . היא עשויה להוביל אותנו לציות, לקבלת עול מלכות שמים, לחזרה מהיחידאיות לקולקטיב – אבל, כמובן, גם לכי...
אל הספר