כי"ח בישראל

282 יהודה מימרן ובהקמה של גוף המאגד ועדים ונציגויות מארצות שונות ונושא אופי רשמי ומחייב . חבורת המייסדים רצתה לזכות בלגיטימציה באשר לשאיפותיהם ולפעולותיהם, ונשענה על זהותם ומורשתם הצרפתית ולא רק על זו היהודית . על כן, הם יצרו חיבור בין תרומתו של העם הצרפתי לעולם בעקבות המהפכה הצרפתית לבין תפקידם של יהודים אזרחי צרפת לפעול למען היהודים בעולם . ערכיה האוניברסליים של המהפכה חברו לסולידריות יהודית זו . אין זה חיבור מלאכותי או מאולץ מדי, שכן המהפכה הצרפתית עצמה פעלה בהשראת סיפורי התנ"ך וסיפור יציאת מצרים . הסיסמה שטבעו ראשי כי"ח מתחילת דרכם בהשראה תנ"כית זו הייתה 'אחדות היהודים המשוחררים למען אחיהם המדוכאים' . הפעילות החינוכית בגולה אומנם כי"ח ניהל פעילות ענפה ורחבה בתחום המשפטי והמדיני להבטחת זכויות היהודים, אך יותר ויותר מאמצים הופנו לתחום החינוך כשדה הפעולה המרכזי . הם ראו בחינוך אמצעי להכשיר דור חדש של יהודים — דור שיהיה מוכן יותר לדרישות החברה המודרני והיצרנית . השקפתם של מייסדי הארגון הייתה שהשכלה ומקצוע יצרני הם האמצעים להתקדמות ולהשגת זכויות חברתיות ומדיניות . כבר בשנת 1862 הוקם בית...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי