118 איפה הכסף ? ביניהם . הבעל מצהיר כי אשתו אמינה ביותר ( “היא נאמנת עליי יותר מן הכול״ ) , ולכן כל מה שתאמר להם אלו דברי אמת . האישה מצהירה בפניהם שוב כי אכן היה הסכם כזה ביניהם . מצטייר כאן זוג, שגם בתוך המשבר הכלכלי והדיון המשפטי, שומר כל צד על האמונה ביושרתו של הצד השני . יש להם החלטה משותפת לקבל את פסיקת הדיינים . כפי שנראה כאן, עורכי דין לא היו מתפרנסים מהמקרה הזה . לא מעריכת ההסכם קודם ולא מהסכסוך עכשיו . החלטת החכמים היא שההסכם אינו ניתן לביטול . אמנם התנאים השתנו, ויש בצורת ממושכת, אי אפשר לאכול ולמכור את תנובת השדה, אך האישה חייבת להמשיך לפרנס ( הרי האישה התחייבה בזמן הקידושין לפרנס בכל קניינה את המשפחה ) . לאחר החלטת הדיינים כי אין ההסכם ניתן לביטול, והאישה תצטרך למכור מנכסיה, אין שומעים על תגובת האישה . מכאן ברור שהיא קיבלה עליה את הדין, כפי שהחליטו מראש בני הזוג . הזוג המיוחד הזה “זכה״ לסיפור במדרש תהילים, שהציג מבט נוסף עליהם . הסיפור מופיע במדרש תהילים ( הנקרא גם “שוחר טוב״ ) , שהינו מתקופת הגאונים באיטליה, מאות 8 — 11 . כאן, בפרק נ״ט, שם לב מחבר הסיפור למשפט מסוים המופי...
אל הספר