441׀ יעקב שכביץ איש העלייה הראשונה כחרש תרבות המתיישבים בני העלייה הראשונה היו שומרי מסורת שממנה ינקה גם התנועה הציונית את זיקתה לארץ ישראל, להיסטוריה היהודית ולשפה העברית, כבסיס לזהות קיבוצית יהודית חדשה . להוציא כמה אישים דתיים, כגון הרב אברהם יצחק קוק, שפיתחו פירוש פילוסופי חדש לקיום היהודי ולבנייה מחדש של ארץ ישראל לאור עיקרי האמונה 90 בפתרון היהודית, עסקו הציונים הדתיים ( ואולי גם את שכביץ ניתן למנות ביניהם ) בעיות הלכתיות שנבעו מן המציאות החדשה יותר משעסקו בחשיבה ובפעולה להקמה של מוסדות הנגזרים מן הדפוס ההלכתי . כולם, דתיים ואנטי דתיים לא קיבלו את מוסדות ההלכה כמסגרת יחידה ואף לא כעיקרית לבינוי הזהות הקיבוצית המתחדשת . 91 ההנחה של היסטוריוגרפים וסוציולוגים, כי הלאומיות מייצגת פן מודרני סקולרי, אינה תואמת את הלאומיות היהודית לפחות בראשיתה . הוגי הרעיון הציוני החילוני לא כפרו בקיומה של ציונות דתית כזרם בתנועה הציונית הלאומית ולציונים הדתיים לא היה קושי להוביל את עמדתם בחברה המסורתית . עם זאת, אף כי הדת הייתה מרכיב בהתגלמותה ההיסטורית של הלאומיות, היא לא הייתה הנושא שלה . הדת נעשתה ...
אל הספר