041׀ יעקב שכביץ איש העלייה הראשונה כחרש תרבות יש לנו פה הרבה דברים גרועים שנלבט בהם . ביותר אלה הדברים שנכנסו עם "דיא רוסישע צודרייעטע" [ ביידיש — המשוגעים הרוסים ] . . . היהדות הפסידה הרבה מאד על ידם, אבל צרה זו ( שאגב נמצאת בעיקר בגלות ) . . . איננה עוד . . . ויש לקוות ליחל כי עתה כשתתעוררו סוף סוף גם החרדים, היהודים האמיתיים לעלות 76 בהמון יבטלו הצודרייטע, אם לא בששים, אבל לכל הפחות יבטלו כרב . בצד הרצון לחזק את הצד 'היהודי' במאבק על התרבות הוא רואה את המעשה הציוני כמפעל לאומי ושמח בעלייה הרב-תרבותית . ישוב הארץ באמת עממי הרבה חסידים ואסימילטרים [ מתבוללים ] , רבי חסידים יחד עם חסידיהם קונים הרבה . ברוך השם וכבר באה העת לבנות ערים חדשות 77 בנגב . ההתייחסות החיובית של שכביץ לתרבות ארצות המוצא, המעידה על תפיסתו הרב- תרבותית, אינה רק לגבי ארץ המוצא שלו . הדבר בא לביטוי גם ביחסו לעולים מארצות האסלאם . בראש ובראשונה, בולט הדבר ביחסו לעדה התימנית, ובאופן ישיר לקבוצה הקטנה של התימנים ממחוז שרעב שהתיישבה בגדרה בין השנים 1912 - ,1924 כחלק 78 והוא פעל לקליטתם מהעלייה הגדולה של קהילה זו בתקופה...
אל הספר