611׀ יעקב שכביץ איש העלייה הראשונה כחרש תרבות השימוש במושג 'תרבות' בשיח היהודי מהמאה התשע-עשרה היה ביטוי לתמורה בתודעה של היהודי המודרני . הוא נעשה נפוץ בשל האוניברסליזציה שלו והמקום שתפס כחלופה להשכלה, והיה בעל יחסי גומלין מורכבים עם השיח הדתי . הנחת היסוד הייתה שתרבות אינה סך כל מרכיביה, אלא כוח דינמי המעצב את גורלו והתפתחותו של עם . היא 'תוצר הנפש' שלו והתוצאה של אידאה מרכזית המוטבעת בקבוצה ומעצבת את תודעתה ומעשיה בכל תחום . תרבות נתפסה כדבר האופייני לאומה וכמייצגת את דמותה וגם את כלל היצירה הגדולה שלה . התרבות הייתה סך הקודים של התנהגות, של אופני חשיבה, של מוסר, של מערכת סמלים, של משפט, של אמנות, של חינוך, של ספרות שבאו לביטוי 5 ביצירה ובהתנהגות בפועל . היא נתפסה כדבר האופייני לאומה וכמייצג את רוחה . משלהי המאה התשע-עשרה שימש המושג 'תרבות' בשלושה מובני תוכן שונים 6 במובן הראשון היה המושג זהה למושג ' ציוויליזציה ' בהקשרה היהודי, בעולם היהודי . כלומר, יצירת הוויה חברתית כלכלית חדשה, שונה מזו שבמזרח אירופה וביישוב הישן . המגמה הייתה ליצור שינוי עמוק באורחות החיים ובאקולוגיה התרבותית, ...
אל הספר