ג. הכפר בתקופה הרומית

פרק ב׳ : הכפר בהרי יהודה | 59 כיצד הגיבה האוכלוסייה המקומית לתרבות הרומית, שהגיעה לכאן עם הכיבוש הרומי ודיכוי המרידות ? האם ניתן להבחין בתמורות במבנה הכפר והבית, כביטוי להשפעות זרות על התיישבות מקומית-מסורתית ? במחקר, נהוג להעריך את מידת חדירתן של השפעות תרבותיות לערים ולכפרים כפונקציה של אימוץ של בניינים השייכים לתרבות חיצונית . כך, למשל, מקובל להניח, כי ערי הארץ הושפעו מהתרבות הרומית והצליחו להידמות לערי האימפריה האחרות . ערים קיימות הותאמו במידת האפשר לתוכנית הערים הרומיות, עם רשת הרחובות האופיינית ; נבנו בהן בניינים ואלמנטים אדריכליים האופייניים לאימפריה הרומית, כגון, רחובות עמודים, מבני בידור להמונים, בתי מרחץ ומקדשים, שערי ניצחון, נימפיאון, מזרקות, פסלים, וכדומה . 159 באופן טבעי, עיקר השפעת התרבות הרומית בארץ ישראל ניכרה בערים שבהן האוכלוסייה הייתה חשופה יותר להשפעות חיצוניות . על פי מדדים אלה הגיע המחקר למסקנה, כי הכפר לא ספג השפעות של התרבות הרומית, ולהוכחה טוען המחקר, כי בתי אחוזה, שאפיינו את הספר במרחבי האימפריה הרומית ויכולים היו להעיד על השפעה תרבותית בארץ-ישראל, לא רווחו ב...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת אריאל בשומרון, אריאל