מורשת השלישי וגלגולי המסירה של יצירתו במערב

י ו צ ר ו ת ר ב י ש מ ו א ל ה ש ל י ש י 114 את החטיבות הראשונות של גופי היוצר לשבת פנחס-דברי וכן את החטיבות הראשונות של גופי היוצר לשבת מטות-מסעי ושמעו . השאילה של החומר הארץ ישראלי במערב טבעה בו את חותמה הליטורגי . מחרוזות מעבר שונות החותמות בלשונות ׳המאיר לארץ ולדרים עליה׳ מרככות במחזורי ספרד אלה את המעבר מן הפיוט אל תפילת הקבע , זו שמנהגי ספרד לא וויתרו עליה גם כשאמרו 314 מלבד מגמות הקיצור בחטיבות היוצר הארוכות מגלים מחזורי פיוט שונים יחס של דחייהפיוטים . גמורה כלפי חלקים אלה במערכת היוצר . על דרך מיוחדת במינה בארגון מערכת היוצר בקהילות מעידים כבר קטעי גניזה שונים . בולט ביניהם קונטרס בן שמונה דפים ) אוקספורד 5 + 4 . 2715 ( שבאמצעו נמצאת כותרת המכריזה ׳כמלת ) = נסתיימו ( יוצרות וזולתות וה׳ מלכנו לסנג׳ארי והדה ) = ואלה ( אופנים ומאורות ומי כמכה לבן 315 בדיקת תוכן כתב היד מלמדת שחלקו הראשון אכן כולל גופי יוצר וזולתותהושענא זצ״ל׳ . ופיוטי ה׳ מלכנו לפייטן שלמה סולימן אלסנג׳ארי שמן המאה התשיעית , ואילו חלקו האחר , לאחר הכותרת האמורה , כולל אופנים , אהבות ומאורות ופיוטי מי כמכה של שמואל ה...  אל הספר