י ו צ ר ו ת ר ב י ש מ ו א ל ה ש ל י ש י 94 אביתור ) מת אחרי 1024 ( , שהתחרה בצעירותו על ראשות הישיבה בקורדובה . שמואל הנגיד היה עשוי להכיר את יצירותיהם . ביסודה של עבודתם עמדה חשיבה לשונית שלא הייתה כבולה במסגרת נוקשה של שורש תלת עיצורי מוגדר , ואת שורשי עי״ן הפועל וי״ו גם ניתן היה להמיר בשרשים שעי״ן הפועל שלהם אל״ף . מציאות זו חלפה ונעלמה מן העולם מאה שנה מאוחר יותר , בתקופתו של אברהם אבן עזרא . גם הפוריזם המקראי שהשתלט על הסגנון העברי בספרד הלך והתרחק מן הצורות הפייטניות שעוד היו בשימוש סביב שנת אלף . הקלסיציזם החונק מבית מדרשם של בעלי השקילה המדויקת לא נקלט במזרח , ובימיהם דווקא , כאשר הארמית לא הייתה כבר בת תחרות , נפתחו כל רובדי הלשון הארמיים והחז״ליים לפני סגנון השיר . בין השאר הם הכירו את המעבר מגזרת ע״ו בעברית לגזרת ע״ה בארמית . כך בזוגות בו״ש / בה״ת , רו״ץ / רה״ט , נו״ר / נה״ר ועוד . 225 מסתבר שבאותה מידה הכירו בעברית שלהם גם את המעבר לגזרת עי״ן הפועל אל״ף . בשורשים עלולי העי״ן היה הכתיב הערבי הרגיל מסמן את התנועות הארוכות באימות קריאה . באופן כזה המילה הכתובה משמרת במידה רבה ...
אל הספר