מ ב ו א 49 העולם הקטן – האדם , ורק לבסוף העולם התיכון – המשכן . דרך ההשוואה שלו היא לפיכך בעולם . . . באדם . . . במשכן . . . רשב״ה הלך בדרך ההפוכה , מן המשכן אל גוף האדם וממנו אל העולם וזו גם דרכו של ר׳ שמעיה השושני . שבתאי דונולו הרופא , אשר חיבר את ספר חכמוני בדרום איטליה בשנת ,946 ביקש לפרש את לשון ׳נעשה אדם בצלמנו כדמותנו׳ ) בר׳ א , כו ( על דרך ההקבלה בין רכיבי הקוסמוס ובין רכיבי גוף האדם – המיקרוקוסמוס . לדבריו , ׳כמו שהאלהים מלא כל הארץ . . . כן נשמת רוח החיים של אדם מלא כל גופו , שהוא כעולם קטן מכף רגלו ועד קדקדו , מקצה אל קצה עד צפרני ידיו ורגליו . . . וכאשר ברא האלהים בתחלת בראשית את העולם הזה הגדול , כן ברא ויצר מן העולם הגדול את האדם שהוא 102 בין השוואותיו המפורטותעולם קטן . ודמהו אלהים בדמותו כמעט קט מזער ובדמות העולם׳ . של דונולו יש גם אחת שהייתה כנראה פופולארית במיוחד : ׳וכמו שנתן ברקיע השמים שני מאורות וחמשה כוכבים , כן נתן בראש האדם שתי עינים , עין הימנית דומה לחמה ועין השמאלית דומה ללבנה , האף השמאלי דומה למאדים , האף הימני דומה לכוכב חמה , הלשון והפה והשפתיים דומה 103...
אל הספר