מסקנות היסטוריות 269 האחרים, להוציא כמה מקומות באיטליה ובדרום צרפת, הידלדלה האוכלוסייה כמעט כליל . בספרד הוויזיגותית קשה ליישב את הסימנים המובהקים למיעוט יהודים – היעדר מוחלט של ממצאים ארכאולוגיים ושל תיעוד שהותירו היהודים עצמם – עם שפע החקיקה המפלה את היהודים לרעה, שחקקו המלוכה והכנסייה הוויזיגותית לאחר המעבר לדת הקתולית בשנת 589 . ולאור קושי דומה בגאליה הצפונית והמרכזית העלינו ספקות לגבי הערך התיעודי של הספרות הכנסייתית : האם היא מציגה יהודים אמיתיים או שמא דמויות ספרותיות, המשמשות למטרות פולמוסיות ורטוריות בלבד . אכן, בראשית ימי הביניים מצביעים המקורות על מספר מצומצם ביותר של יהודים, כמעט בכל המקומות באירופה, אם כי מספרם שונה מאזור לאזור . יש להציע בהקשר זה שוב את המחקר המסקרן של אריה אדרעי ודורון מנדלס על אודות הפער הלשוני - התרבותי שהתפתח בשלהי העת העתיקה בין היהדות המזרחית - 1 בתהליך הרבנית ( בבבל ובארץ ישראל ) לזו המערבית ה'תנ"כית' באירופה הנוצרית . זה נותרה הגולה של אזורי אירופה הדרומית ללא קשרים למרכזים הדתיים של היהדות במזרח התיכון וכתוצאה מכך ייתכן שחלקים ניכרים שלה נטמעו בק...
אל הספר