בין ביוגרפיה ספרותית ל'פרסונוגרפיה'

16 לנוכח ערב סתיו מחריש כמה דפים בעלי- ערך, אך אין בכוחם של אלה להושיעני, אולי מפני שמה שטוב בהם איננו שייך לאיש, אפילו לא לו, אלא ללשון ולמסורת . חוץ מזה, נועדתי לכליה גמורה ונחרצת, ורק אחדים מן הרגעים שלי יוכלו להמשיך ולהתקיים בו, בשני [ בורחס, גן השבילים המתפצלים , עמ' 9 ] . בורחס מבחין בין המחבר הביוגרפי לבין הפרסונה של המחבר . הוא נזקק לניתוח עדין ודק כדי להבחין בין המחבר הביוגרפי לבין שם המחבר שנכנס לתוך המסורת הספרותית . המחבר הביוגרפי הפועל בתוך הממסד הספרותי, מחוץ ליצירה הספרותית עצמה, מעורב ביצירת הפרסונה של המחבר : רבות מחוויות חייו ( 'רגעים' ) של המחבר הביוגרפי נמצאות בתוך יצירת הספרות, והוא אף נקלע למצב בו הוא מזוהה עם אותה פרסונה ( 'ידיעות על בורחס מגיעות אלי בדואר' וכולי ) , ועם זאת למחבר הביוגרפי עצמו אין מקום במסורת הספרותית . הוא מתואר כמי שספרות איננה יכולה לייצגו, משום שגם אם הוא נכנס לסיפור אין מדובר ב'אני' הביוגרפי אלא בפרסונה, ב'אביזריו של שחקן' . לפיכך, הסיפור מסתיים באפשרות שאפילו הדובר של הסיפור 'בורחס ואני', המדבר בשמו של המחבר הביוגרפי, אינו יכול לייצג אותו ...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב