מבוא

12 מעשה רב – שיקול הדעת ההלכתי ועיצוב הזהות היהודית 5 עם זאת, בתוך עושר המחקרים הזה שאלת יסוד לטיפולים מחקריים מכיוונים שונים . אחת לא זכתה לטיפול שיטתי : כיצד ההלכה נפסקת ? כפי שציין חנינה בן מנחם, דיונים 6 בן מנחם מעטים בלבד הוקדשו לפסיקת ההלכה למעשה ולשיקולי הדעת בפסיקה . אמנם ייחד את דבריו לחקר ההלכה בתקופת התלמוד, אך ניתן להחילם ללא היסוס על חקר המסורת ההלכתית בכללה . 7 אורבך לא הקדיש לשאלה זו מקום בספרו ( ולמיטב ידיעתי גם לא בכתביו האחרים ) . אמנם הוא עומד על השתנות ועל התפתחות בהלכה, ומדגיש במקרים רבים את משקלה אך אין הוא מנסה לברר כיצד פסק של המציאות בעיצוב עמדותיהם של פוסקי הלכה, ההלכה ׳מתרחש׳, ואין הוא עוסק בשאלה מה הוא האופן שבו פסק ההלכה נוצר ומה הם שיקולי הדעת בפסיקה . בכך אין הוא יוצא דופן ; העדר עיסוק בשאלות אלה מאפיין גם את מחקריהם של יעקב כ״ץ וחיים סולוביצ׳יק, שני גדולי ההיסטוריונים של ההלכה בדור האחרון . שניהם מדגישים את חשיבותה של העירנות להקשרים הכלכליים, החברתיים, הפוליטיים והאידאולוגיים בבואנו לעסוק בהלכה, אך אין הם מייחדים דיון כלשהו לשאלות העקרוניות : ׳כיצד הפוס...  אל הספר