מדוע דווקא לערי מקלט היה שילוט ״על פרשת דרכים״?

284 בעז שפיגל ומכוונות להם דרכים וכו׳ . 2 תניא, ר׳ אליעזר בן יעקב אומר : מקלט היה כתוב על פרשת דרכים, 3 כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם . אמר רב כהנא : מאי קרא ? תכין לך הדרך, עשה [ לך ] הכנה לדרך . רב חמא בר חנינא פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכא : ׳טוב וישר ה׳ על כן יורה חטאים בדרך׳ ( תהלים כה, ח ) — אם לחטאים יורה, ק״ו לצדיקים . ובסגנון דומה מובא גם בירושלמי מכות, פ״ב ה״ו : 4 תני ר׳ ליעזר בן יעקב אומר : מקלט מקלט 5 כתיב בפרשת דרכים, כדי שיהא לזו ) . אולם, יש שהעלה את האפשרות שדברי הספרי משמעם כדברי הברייתא שבתלמוד ( להלן בפנים ) — ״ועוד י״ל סרטיאות היינו עמודים שעומדים בראש כל סרטיא לידע להיכן הדרך הולכת . וציוה שיעמדו עמודים ויהא מפורש עליהם בראש כל פרשת דרכים הדרך לערי המקלט, וכדתניא שם ד׳ י׳ ראבי״א מקלט הי׳ כתוב על פ״ד כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם, מאי קרא תכין לך הדרך״ . ראה : רנצ״י ברלין ( הנצי״ב מוולוז׳ין ) , ספרי עם פירוש עמק הנצי״ב, ח״ג, ירושלים תשל״ז, עמ׳ רב, בפירושו השני . ( וכפי הנראה לשון ״מפורשות״ שבספרי הוא שהביאו להציע הבנה כזאת ) . 2 . יש שכתב שנראה כי התלמוד ( שמצוטט לפנינו בפנים...  אל הספר