על דמותה של רבקה אמנו המשתקפת בתורה

על דמותה של רבקה אמנו המשתקפת בתורה 135 ביד רמה ועליה נאמר לאברהם : ״כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה״ ( בראשית כא, יב ) . דמותה של רבקה אמנו שונה במקצת, כשם שדמותו של יצחק אבינו שונה במקצת . ביצחק אין אנו רואים את העוז והתקיפות לעמוד מול עולם ומלואו . יצחק במידה רבה הוא דמות פאסיבית הרבה יותר, משתדל ללכת בדרכו של אברהם ולהמשיך לבנות את עולמו על היסודות שהעמיד אביו הגדול . באותה מידה שונה דמותה של רבקה מדמותה של שרה . כיוון שיצחק, במיוחד אחר שכהו עיניו ( בראשית כז, א ) הוא פחות מוחצן ויותר יושב בית, צריכה רבקה ליטול על עצמה תפקידים נוספים ולעמוד בשורה הראשונה במגעיה עם העולם ואנשיו . אך אין היא עושה זאת בקול תרועת חצוצרות אלא תמיד בשקט ומאחורי הקלעים והיא מניעה את האירועים כך שבסופו של דבר תגיע אל התוצאה שהיא רואה אותה כממשיכה את דרך האבות ואת מורשת בית אברהם . בדרך זאת חושבני, מתפרש כמין חומר, פירוש של רש״י שמקורו במדרש בראשית רבה ( ס, טז ) על הפסוק ״ויביאה יצחק האהלה שרה אימו ויקח את רבקה ותהי לו לאשה ויאהבה וינחם יצחק אחרי אימו״ ( בראשית כד, סז ) . בפסוק זה יש קושי לשוני וכבר עמד עליו...  אל הספר