חיים מיליקובסקי 280 על לפני תחילת העיון במקבילות אלו , הנחת העבודה שלי הייתה המסקנה המקובלת רבים שבראשית רבה קדום לויקרא רבה , וייתכן אף שעורך ויקרא רבה השתמש 4 בבראשית רבה . משמעית שבקטעים מקבילים אלו ויקרא - ה חד אף אחרי שבאתי למסקנ בראשית רבה לא ראיתי הכרח לשנות את הנחת זה של רבה שומר נוסח מקורי יותר מ העבודה הזאת , שכן בחיבורים שנערכו על ידי ליקוט מקורות רבים מתקופות שונות זו ואף להפך . , מזו אנו עוסקים , ותמיד ייתכן מקור קדום יחסי בחיבור מאוחר סיתי למצוא נימוקים משכנעים התומכים בדעה המקובלת , התערערה י ככל שנ ברם , שהשאלה פתוחה לחלוטין , ואין לקבל כהנחת , אפוא , דומני אצלי דעה זו יותר ויותר . ואף לא בנוגע , עבודה שום מסקנה בנוגע לזיקה אפשרית בין בראשית רבה לויקרא רבה 5 לשאלה מי הקדום ומי המאוחר . שני המדרשים בא בסוף המאמר בנספח , וכאן רק אסכם בקצרה הטקסט המלא של את המהלכים העיקריים של המדרש , ואציג את היחידות העצמאיות העיקריות . מובאת מחלוקת ," צדקתך כהררי אל משפטך תהום רבה ", ז , על תחילת תהלים לו אף בין רבי ישמעאל ורבי עקיבא אם הקב " ה מדקדק רק עם הרשעים ) רבי ישמעאל ( או אחר כך...
אל הספר