אבשלומַי 91 הילד פעמיים ומצליח להחזיר בו את נשמת החיים . מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה אָמַרְתָּ וַאֲנִי אָמַרְתִּי אֱלִישָּׁע . מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה אָמַרְתָּ כָּל כָּךְ נָחוּץ וּמְדֻיָּק אָמַרְתִּי וְכַמָּה כָּל הַשְּׁאָר מְיֻתָּר . מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה אֵיךְ לְפֶתַע דָּמִי אָזַל וְהָיִיתִי לְבָנָה כְּמוֹ הַחֶדֶר , כְּמוֹ הַדְּמָעוֹת . מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה נָגְעוּ בִּי כְּעֶצֶם לָטֹהַר נָגְעוּ בַּמֵּיתָר הַכָּחֹל בְּיוֹתֵר . אַתָּה לֹא אָמַרְתָּ דָּבָר אֱלִישָׁע וְלֹא גָּהַרְתָּ עָלַי . מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה וְכַמָּה כָּל הַשְּׁאָר מְיֻתָּר . ) לפני המוסיקה , עמ ' 10 ( השיר מתאר מערכת יחסים בין אישה לגבר , שהיא קוראת לו אלישע . משפט אחד , שחוזר כמה פעמים בשיר , מבטא את עמדתו הקיומית , המינימליסטית של הגבר : " מטה ושולחן וכסא ומנורה ", שמצוטטים כלשונם מתוך הסיפור המקראי , פעמיים כציטוט ישיר , שמשוחזר על- ידי האישה : " אמרת ", כמו בבית הראשון , ועוד שלוש פעמים כהדהוד חוזר מתוך תודעתה שלה , כמו בבית השני והשלישי . למעשה מתבר...
אל הספר