רקע היסטורי, חברתי־כלכלי וספרותי־תרבותי

64 | פרק חמישי וסיפורי חיים שבהם האישי הוא אידאולוגי ולהפך בפרק על לכיש . נוסף על כל אלה, במהלך החיפוש אחר חומרים ספרותיים ותיעודיים והכנתם להצגה ולניתוח במחקר זה לפרקיו, נתקלתי בסוג סיפור או נרטיב מרכזי שראיתי לנכון לייחד לו פרק משל עצמו מפאת חשיבותו בהקשר של מחקר אזורי ושל העלייה - הגירה והוא הסיפור על העזיבה והעוזבים מכל סוגי היישובים בדרום . לפני שנים אחדות כתבתי מאמר פרוגרמטי כסיכום למפעלי מחקר אחדים על סיפורת אישית של יהודים וישראלים במאה ה- 0 הרת האירועים, ובו התמקדתי ביוצאי מרכז אירופה בישראל . במאמר טענתי כי לצד הסיפורים הבולטים והמושמעים במיוחד, ראוי לעיון נבדל משלו גם הסיפור הנדיר, המוצנע או המודחק, בדיוק משום נדירותו או מודרותו, שעשויות להעיד על קושי, על טראומה או על מחלוקת וכן על קושי או על התנגדות לקבלו בסביבה או בקהילה של המספרים . גם כאן בכוונתי לתת במה לסיפורים על עזיבות ועוזבים, לבחון את מבניהם, את אופיים הפואטי-רטורי, את המשותף להם ובמה הם נבדלים, וכן להביא לידי ביטוי את הטענות והמסרים העולים מהם . סוגיית העזיבה או ה׳ירידה׳ מהארץ למן העליות הראשונות ועד העשורים הראשו...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב