׳שיטה מיוחדת פיתחו החברים׳: נווה במדבר: סיפורו של איש חצרים, צבי קרן, חצרים

| קריאה בספרות תיעודית של ותיקי הקיבוצים הראשונים בדרום 69 78 קו המים מעין פרישת מערכת עורקים, שתזרים דם חיים לאותם יישובים׳ . לא רק היהודים מברכים על הבאת המים לנגב, אלא גם הבדואים, שקרן מביא-משער את דעתם על החידוש : היום אנו נותנים להם מים, מחר יתנו הם לנו מים . רבות בשנים אנו יושבים במקום הזה ואין לנו אלא מי שתיה בלבד . גם זקני-זקני לא זכו להרוות את 79 אדמתם מים . אנו בטוחים שאם יבואו היהודים הנה, יהיו לנו מים בשפע . אך אם לנוכח דברים אלה – שאכן מהדהדים דיבור בדואי מסורתי, מליצי וטקסי ( ׳היום אנו נותנים להם׳, ׳מחר יתנו הם לנו׳, ׳רבות בשנים׳, ׳זקני-זקני׳ וכו׳ ) – נדמה היה לנו כי המחבר אימץ לעצמו את המבט ואת הדיבור ה׳ילידיים׳ על אורחות החיים המדבריים, קטעים אחרים בספר מבהירים כי הוא משמר את נקודת המבט החיצונית והמתנשאת לעתים על יושבי המדבר המסורתיים . כך – כמו אריה אפרת בספרו שכנים בשערי הנגב , שניסה לקצר את שלבי הטקס כדי להגיע ללב העניין שלשמו בא אל מארחיו הבדואים – גם קרן מבקר בספרו את יחסם של הבדואים לזמן . בתוך כך הוא גם מסתייג מהליכותיהם ומנימוסיהם, שניכר כי הם מרוחקים משלו : ׳יו...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב