בעולם הרומי הייתה הבעלות על הקרקע מקור ראשון במעלה להכנסות ולצבירת עושר , והעשירים היו בדרך כלל בעלים של קרקעות רבות . במקורות תנאיים רק לעתים רחוקות מוזכר שהחכמים היו בעלי אדמות . במקרים אלו לא מפורט מה היה גודלן של קרקעות אלו . כך , לדוגמה , לפי התוספתא ( מעשר שני ה טז ) , רבי אליעזר בן הורקונס היה בעליו של כרם לא רחוק מלוד ( " מעשה בר ' אליעזר שהיה לו כרם בצד כפר טבי במזרח לוד " ) . במשנה ( בבא מציעא ז א ) מבקש רבי יוחנן בן מתיא מבנו לשכור פועלי יום ( " מעשה ברבי יוחנן בן מתיה שאמר לבנו צא ושכור לנו פועלים " ) . במקורות אמוראים אפשר למצוא תיאורים רבים יותר של התנאים . 34 את המקורות הרלוונטים אסף בן - שלום , " מרגלא בפומייהו דרבנן דיבנה " . 35 סיפור זה , כמו גרסתו בתלמוד הבבלי , זכה לתשומת לב ניכרת במחקר . ראו למשל , שפירא , " הדחת רבן גמליאל : בין היסטוריה לאגדה " ; בן שלום , " סיפור הדחת רבן גמליאל והמציאות ההיסטורית " . 36 בראון , דרך קוף המחט , עמ ' . 14 - 11 37 השר , המבנה החברתי , עמ ' . 259 38 במקור אמוראי , בראשית רבה מב א ( מהדורת תיאודור - אלבק , עמ ' , ( 398 כתוב שמשפחתו ש...
אל הספר