בדרך כלל הבבלי אינו מקבל את דעתו של בר קפרא , שאי אפשר להימלט מהעוני . גם כשהוא מצטט אותה בסוגיה במסכת שבת , שיבוצה של המימרה בתוך ההקשר של הסוגיה מוביל למסקנה הפוכה , כלומר שיש דרכים שבעזרתן אפשר להתחמק מהעוני : א . תניא ר ' אלעזר הקפר בריבי או ' לעולם יבקש אדם רחמים על מדה 32 על מתודולוגיה זו , ראו פרידמן , " לאגדה ההיסטורית בתלמוד הבבלי " ; פרידמן , " מקבילות של עריכה " . על ההשקפה העקרונית שיש להבחין בין התלמוד הבבלי למקורות ארץ - ישראליים , ראו אפרון , חקרי התקופה החשמונאית , עמ ' . 133 - 131 33 לפי פרידמן , נישואין יהודיים , עמ ' , 414 - 411 הכינוי " בירבי " מופיע לציון משפחה של רבנים או בן של רב . הכינוי מופיע גם בכתובות מארץ ישראל , למשל , ראו גוטמן , יבין ונצר , " חפירות בבית הכנסת בחורבת סוסיא " , עמ ' . 128 זו שאם הוא לא בא [ בא ] בנו ואם בנו לא בא בא בן בנו ב . שנ ' " בגלל הדבר הזה " ( דברים טו י ) , תניא דבי ר ' ישמעאל גלגל שהוא חוזר בעולם ג . אמ ' רב יוסף דנקטינן האי צורבא מרבנן לא מעני ( מסורת בידנו שתלמיד חכמים אינו נעשה עני ) ד . והא קא חזינן דמיעני ( והרי ראינו שנעשה ...
אל הספר