ההשוואה בין החיבורים הארץ - ישראליים לתלמוד הבבלי בעניין יחסם לעוני ולצדקה תורמת אף היא להבנה מעמיקה יותר של ייחודה של הספרות הארץ - ישראלית . למרות המרחק הגאוגרפי , חכמים בשני המרכזים דנו באותו הטקסט - המשנה , חלקו מסורות תנאיות ואמוראיות והחליפו רעיונות . ועם זאת , למרות המשותף , הביאו כמה גורמים להתפתחות הבדלים בעמדות החכמים בשני המרכזים כלפי עוני וצדקה . למשל , במשך רוב התקופה שבה אנו עוסקים חיו חכמי בבל תחת שלטון האימפריה הסאסנית , שלטון שאופיין בדומיננטיות של הדת הזרואסטרית . חוקרים שמו לב שמעמדם החברתי - כלכלי של חכמי בבל היה גבוה יותר מזה של חכמי ארץ ישראל , והיו שהעירו שגם מעמדם בקרב הקהילה היהודית היה מבוסס יותר . אכן , ספר זה מצביע על הבדלים בין התלמוד הבבלי לספרות ארץ ישראל בעמדות ובפרקטיקה בנושאים כמו תפקיד החכמים במוסדות הצדקה הקהילתיים ( הפרק העשירי ) , ובהסברים לעוני של יחידים ( הפרק השני ) . אף שהתלמוד הבבלי אינו במוקד תשומת הלב בספר זה , כאשר השוואה בינו לבין ספרות ארץ ישראל תורמת להבנתנו את תפיסת העוני והצדקה בספרות הזאת נדרשתי גם לתלמוד הבבלי . 19 ראו דיון בנושא בפר...
אל הספר