בניגוד למקורות שנמצאו בהם עוגנים לכמה הנהגות גוראיות , בשולחן ערוך לא נוסחו חוקים המגדירים הרחקות בין בני הזוג , אלא בזמן שמגע גופני נאסר ביניהם . 122 שם , סעיף ח . 123 מגן אברהם , שולחן ערוך , שם , ד " ה ' מקצר בתשמיש ' . 124 בבלי , נידה עא , א . 125 מגן אברהם , שם , ד " ה ' היה מצריכה לחוגרו ' . 126 שולחן ערוך , אבן העזר , סימן עו סעיף יג . להימנעות מהליכה משותפת ברשות הרבים יש מקור תלמודי , כפי שציינה המורה כהנוב . דברים דומים כתובים בחיבור ' אבות דרבי נתן ' , אלא ששם מצויה התוספת ' לא ילך אדם אחר ( ובגירסא אחרת — עם ) האישה בשוק ואפילו עם אשתו , ואין צריך לומר עם אישה אחרת מפני טענת הבריות ' . 127 מעיון בספר קדושה וצניעות של חסידות תולדות אהרון נראה שבאיסור על חיבוק ונישוק הפליגו חסידי גור אל מעבר למה שמוגדר מידת חסידות . ההנהגות החסידיות בקהילה זו מתירות את החיבוק והנישוק בזמן הזיווג , ואף מציגות אותם כהכרח : ' אין זיווג שלא יקדים אליו חיבוק ונישוק ' . 128 בהמשך הדברים מסייג המחבר ואומר : ' עניין חיבוק ונישוק ודאי יש לו שיעור שלא להרבות ביותר ' . 129 החיבוק והנישוק נאסרים בספר במק...
אל הספר