למרחב הציבורי הגוראי שלושה חלקים : מרחב הגברים , מרחב הנשים והמרחב המשותף . מרחב הגברים ומרחב הנשים הם חד מיניים , ואילו המרחב המשותף משרת את בני שני המינים , גם אם לא מתקיים כל מפגש ביניהם . מרחב ציבורי משותף הם לדוגמה הרחוב והחנויות . מלבד המרחב הציבורי הגוראי , הנשים בחסידות גור מצויות במרחב הציבורי הכלל חרדי , שגם הוא מחולק לשלושה חלקים , ולעתים אף במרחב החוץ חרדי . האישה בגור נתבעת לצמצם את נוכחותה במרחב הציבורי , והמרחב הגברי סגור בפניה ( באותו אופן המרחב הנשי סגור בפני גברים ) . אמנם כל הציבור החרדי מקפיד על הפרדה בין המינים , אך חסידי גור מובילים קו נוקשה יותר בתחום זה ; אם למשל בחלק מהציבור הליטאי והחסידי רבנים מעבירים שיעורים בפני נשים , בחסידות גור יהיה קשה להיתקל בתופעה כזו . בילי מלמן בחנה את משמעותה של הרעלה עבור נשים מוסלמיות , והיא מציעה , על סמך פרשנותן של מרי וורטלי מונטגיו ואליזבת קריבן , 131 לראות את כיסוי הפנים לא כאמצעי החוצץ בין האישה ובין העולם , אלא דווקא כמתווך בינה ובין החלל הציבורי , ומקל את יכולת התנועה שלה מחוץ לבית . כיסוי הראש והפנים מצטרף אל השמלה הרחבה...
אל הספר