ב.5 ניסיונות לתיקון המוסר החברתי

הפריצות המינית המשתקפת בשירה ובספרות התקופה אחוזה במציאות ורווחה בספרד בחוגים מסוימים . בתשובות הרשב״א שתי פנים לנישואין ביגמיים . הפן האחד מתאר את תקנת רבנו גרשום שאינה חלה על כל המקומות , הרשב״א מעיר : ״ […] ומעשים במקומנו בתלמידי חכמים ואנשי מעשה שנשאו אישה על נשיהם ואחרים רבים , ולא חשש שום אדם בדבר זה מעולם״ . והפן האחר מאוחר – לימים שינה הרשב״א את דעתו וראה באי קיום תקנות רבנו גרשום דבר מכוער . 149 את הסוגיה הקשורה בריבוי נשים ובתקנות רבנו גרשום הרחיבו אברהם גרוסמן 150 ויום טוב עסיס במחקריהם . שניהם עסקו במשמעות ובתוצאות האופרטיביות של חרם דרבנו גרשום כפי שהוא בא לידי ביטוי בחברה היהודית בימי הביניים . גרוסמן בחן את החברה היהודית בגרמניה ובצרפת ועסיס את זו שבספרד . עסיס חשף מקורות רבים המעידים על יחסים בין 147 שם , עמ׳ . 434 - 433 148 הרמז ברור להעדפת שפחה מוסלמית על פני נוצרית . 149 ראו בער , תולדות היהודים , עמ׳ . 151 - 150 150 ראו גרוסמן , רבנו גרשום ; עסיס , חרם . בעלים לנשותיהם כולל יחסים אינטימיים בינו לבינה , פילגשות , יחסים שמחוץ למסגרת הנישואין , זנות , גילוי עריות , ניש...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן